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      先進文化建設與社會主義市場經濟繁榮發展的辯證關系
      2019年06月10日 09:53 來源:青海日報 作者:祁克軍 字號
      關鍵詞:先進文化;社會主義市場經濟;中國特色社會主義;新時代

      內容摘要:一、文化與經濟“文化”這一術語具有相當復雜的歷史,在不同的領域具有多重含義,不僅包括非物質形式的人情習俗、思想道德、意識形態等自然人具備很強的社會屬性,人類的經濟活動總是在繼承前人已有的文明成果的前提下進行,并且在現實的生產生活中

      關鍵詞:先進文化;社會主義市場經濟;中國特色社會主義;新時代

      作者簡介:

        一、文化與經濟

        “文化”這一術語具有相當復雜的歷史,在不同的領域具有多重含義,不僅包括非物質形式的人情習俗、思想道德、意識形態等,還包括物質形式的藝術和財富。伴隨社會的更新迭代,其含義隨之更加豐富多樣。“我們可以從兩方面對其加以認知:廣義文化,是人類所創造的一切物質和精神產品的總和,包括物質文化、制度文化、精神文化;狹義文化,主要指人類通過創造性的活動獲得而積淀在特定民族中以價值觀為核心的道德情感、宗教信仰和風俗習慣以及觀念意識等,是由精神、語言和組織等要素構成的有機整體。”

        自然人具備很強的社會屬性,人類的經濟活動總是在繼承前人已有的文明成果的前提下進行,并且在現實的生產生活中,人總需要憑借一定的中介處理人與人之間、人與自然之間的相互關系,這些本質上均屬于文化的范疇,只因不同的文化造就了經濟活動的差異性。縱觀歷史,在人類社會形成之初至今,交流與交換從未間斷,人們的文化行為總是伴隨人類物質生產生活而貫穿于種種經濟活動中。人類一開始就是通過勞動作業得以生存,而后通過交換和交流才得以發展,可以說人類發展史與經濟發展史、文化發展史始終同步。因此,從文化與經濟產生與發展的角度看,二者具有共生關系,既體現了人類發展歷程,也體現了生命的延續,彼此交融,形成文化經濟共同體,即文化經濟一體化。先進文化是以人為本,不斷創新和科學發展的文化,能代表人類文明的最新成就,是推動社會進步、生產力永續發展的軟實力。一般來說,先進文化造就發達經濟,落后文化只能伴隨著貧困經濟,建設符合我國國情的社會主義先進文化才能真正匹配中國特色社會主義市場經濟的繁榮發展。

        二、社會主義市場經濟在發展過程中不斷創造和豐富了先進文化

        一是在發展中創造了先進文化建設的新路徑。社會主義市場經濟理論是當代中國特色社會主義政治經濟學的新突破,從最初的強調外生技術進步和生產要素積累的作用,轉為政策與激勵對創新和要素積累的內生影響,再到后來轉而研究政策背后的制度因素,如今經濟學家們開始探尋地理、歷史和文化等影響經濟發展的更深層次決定因素。從40余年的不斷深化改革和實踐經驗來看,有中國特色的社會主義市場經濟理論不僅更進一步的明晰了政治經濟學的研究對象和目的,更對已有經濟理論進行辯證吸收,為其創新發展做出了中國貢獻,習近平新時代中國特色社會主義思想對關乎人類未來發展的全球性問題給出了中國方案,這些方案傾注了中國價值和中國精神,為重構經濟全球化時代的國際交往理性和世界精神奠定了基礎。正如鄧小平同志所言: “我們的改革不僅在中國,而且在國際范圍內也是一種試驗,我們相信會成功。如果成功了,可以對世界上的社會主義事業和不發達國家的發展提供某些經驗。”2008年世界金融危機爆發后,各國面對能源安全、糧食安全、氣候變化等全球性挑戰不斷增多的事實,中國提出“構建人類命運共同體”等重大論斷,更彰顯了馬克思主義政治經濟學中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義經濟思想的理論和實踐意義。

        二是在發展中豐富和發展社會主義先進文化。當今經濟全球化深入發展、中國經濟飛速前進的大背景下,中華優秀傳統文化不但受到中國人民的重視,也深深的吸引著世界的目光。但隨著改革開放的不斷深入,民族文化、傳統價值觀正在面臨空前嚴峻挑戰,一些西方文化對我國青年人群有難以抵擋的誘惑力,造成一些地方、領域或個人美丑界限模糊,拜金主義、享樂主義等不良習俗滋生蔓延,一定程度上阻礙著市場經濟活力。近年來國家在保護文化遺產、開發潛在文化、創新文化表現形式等方面出臺了一系列政策性法律法規,旨在以開放的姿態,夯實民族文化根基,弘揚優秀民族文化,加強民族認同感、歸屬感,強化民族生命力、凝聚力。其中尤為突出的就是和諧文化與創新文化。

      作者簡介

      姓名:祁克軍 工作單位:中共青海省委黨校

      轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:張振)
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