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      薛其林:中國現代學術體系構建過程中唯物史觀的影響與作用
      2019年06月10日 08:44 來源:光明日報(2019年5月8日) 作者: 字號
      關鍵詞:現代學術體系;唯物史觀

      內容摘要:

      關鍵詞:現代學術體系;唯物史觀

      作者簡介:

        20世紀初是人類歷史上最大規模的中西古今學術整合、調適、創新時期,社會轉型、西學東漸、學術創新共同推動著中國學術的現代轉型。這一時期,中國現代學術的特點是古今中西學術之間多層次的交匯碰撞、解構與重構、融合與創新。馬克思主義唯物史觀傳入中國后,因其科學的理論稟賦、豐富的思想內涵、堅定的人民立場,在轉型時期的中國學術界確立起指導地位、產生了巨大影響,以無可爭辯的事實和旺盛的生命力,彰顯了真理的價值。“無論時代如何變遷、科學如何進步,馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力,依然占據著真理和道義的制高點。”因此,從學術視角回顧總結唯物史觀與中國現代學術轉型的邏輯關系,唯物史觀在中國現代學術體系構建過程中的巨大作用,澄清學術界對唯物史觀存在的模糊甚至錯誤認識,回答馬克思主義中國化的學術理路,對于我們在學術研究中把握和運用科學的理論與方法,抵制歷史虛無主義和排他主義,正確對待學術傳統和異域文化,進行科學創新,具有十分重要的理論價值和現實意義。

        中國現代學術轉型過程中唯物史觀影響力的彰顯 

        中國學術現代轉型,從形式上看,主要表現為由傳統的“四部之學”(經史子集)到現代“七科之學”(文、理、法、商、醫、農、工)的過渡、由傳統的“通人之學”到現代“專門之學”的過渡。從內容上看,則表現為西方新的學術理論和方法的廣泛運用。唯物史觀作為馬克思主義的理論基石,在本體論意義上,將社會存在與社會意識看作一個統一整體;在活動論意義上,將社會生活與社會生產辯證統一;在結構層次上,把社會生產力、生產關系、政治制度、社會心理和思想意識體系統一起來;在形態學意義上,把社會經濟形態、政治形態和意識形態統一起來。馬克思主義創立以來,唯物史觀以巨大的理論張力深刻影響了人類社會發展進程,被證明是具有科學性、革命性和旺盛生命力的真理。唯物史觀科學的理論品質和改造社會的強大功能不僅適應了中國現代急劇變革的社會現實,而且其價值取向、思維方式、人民立場等方面也深度契合了中國傳統學術文化,其關注現實、變革社會、創新學術的強大實踐功能得到充分體現。

        在這一理論指導下,20世紀上半葉中國學術界成功實現了研究理論和方法的轉換、研究對象和主體的轉換、研究重心和功能的轉換,各個學科的學術理論和體系逐漸成熟,學術隊伍逐漸壯大,學術成果逐漸豐碩,學術影響力逐漸彰顯。

        學術爭鳴中唯物史觀話語權的確立 

        在思潮澎湃、眾說蜂起的19世紀與20世紀之交,唯物史觀作為后起的學術流派,直接參與了多次學術爭鳴。在爭鳴中,唯物史觀成功突破了資產階級學者西方文化中心論和保守主義學者本土文化中心論“可信與可愛”“求真與致用”無法兩全的局限,日益贏得學人的青睞,不斷擴大影響和陣地,逐步確立起學術聲望和話語權,極大影響了當時中國的政治、經濟、社會、學術和思想文化。面對唯物史觀“像怒潮一樣奔騰而入”的學術奇觀,政治上、學術上都排斥馬克思主義的胡適也不得不承認:“唯物的歷史觀……在史學上開一個新紀元,替社會學開無數門徑,替政治學開許多生路……這種歷史觀的真意義是不可埋沒的。”在規模宏大的學術爭鳴中,唯物史觀堪稱學術思想和理論陣地上的一面鮮艷旗幟。

        隨著學術話語權的確立,唯物史觀主張的階級斗爭論、群眾史觀、人民文學論、社會現實論滲透和影響著廣大學人的世界觀、人生觀、文化價值觀。各界學者抱著求真求是的學術情懷和構建現代學術體系的使命,以唯物史觀為指導,開拓出了學術研究的全新格局。

      作者簡介

      姓名: 工作單位:長沙大學

      職稱:教授

      轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:賽音)
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