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      第一屆“先鋒哲學論壇”不局限書本哲學(下)
      2019年06月06日 15:33 來源:中國社會科學網 作者:吳清原等 字號

      內容摘要:

      關鍵詞:

      作者簡介:

        第四部分:構病

        

          浙江大學人文學院 王俊 

        浙江大學人文學院王俊教授在第四部分率先進行了題為“現象學與人智學:一個奇特的思想關聯”的發言。王俊教授指出,19世紀末20世紀初,唯科學主義的意識形態盛行,以及對生活意義的茫然造成了歐洲文化危機。現象學與人智學(Anthropology)就是在這一時代背景下產生的,二者皆以突破科學理性無法通達的論域為目標,具有時代批判性,由此呈現一種邊緣性和先鋒性,可謂是那個時代的“先鋒哲學”。王俊教授詳細分析了人智學的概念以及帶有神秘色彩的人智學與現象學之間的思想關聯及二者溝通的可能,隨后指出:人智學不是一套知識體系,而是一條無窮盡的認知之路;這種強調“未完成性”的特點與作為方法的現象學有相近之處。此外,與在自然科學方法的影響下造成的非此即彼的思維模式不同,人智學模式是要將個體置于相應的整體關聯中來理解,這與現象學所提倡的對象視域性和關聯性的主張非常接近。更為重要的是,不同于神智學,人智學非常強調人的思想體驗、直覺、個體性、內在性,認為其是實現人的自由的必要條件。人智學認為,通過提升認知能力,人可以達到一種超越理性的、直接的精神經驗,從而把握人與世界的關系,而現象學為嚴格的方式描述思想體驗提供了可能,二者相輔相成。

        

         中國社會科學院外文所 梁展 

        隨后,中國社會科學院外文所梁展研究員以“世界正在構建當中……”為主題,對海德格爾后期思想中的藝術、民族和天命進行了分析和闡釋。首先,從基本存在論到存在發生的思想轉向過程中,海德格爾已在《存在與時間》里表現出由“此在”向“民族”身份的轉化跡象,《德國大學的自我主張》則更為明確地指出政治實踐的依據,并進而探討一個民族的精神世界、民族性,以及民族的未來等問題。在此基礎上,梁展研究員進一步分析了藝術與德意志民族使命的關聯,并指出:在海氏看來,藝術就是真理本身,是真理的自行設置。藝術作為決定民族歷史未來的前提,來揭示真理,足見藝術在海氏后期思想中所占據的地位。

          

        山西大學哲學社會學學院 江怡 

        山西大學哲學社會學學院江怡教授在“維特根斯坦與哲學疾病”的主題發言中指出:維特根斯坦以治療的方式來討論哲學,以否定的形式面對我們所熟知的一切對象,包括哲學本身。哲學要處理人們在理智活動中出現的各種反常現象,而其困境就在于人們往往錯誤地使用了日常語言。維氏強調不同的生活經驗有著對世界不同的理解,因此形成了不同的概念系統,而在這些概念系統里既包含個人的生活經驗,也包含其他人的、甚至是整個人類的生活經驗,由此得到以概念的方式所形成的一套知識體系。維氏認為,哲學家在此過程中主動跳入了自己所設下的陷阱,這似乎也呼應了這一部分的主題——“構病”。在此基礎上,江怡教授強調了維氏“縱觀”概念的重要意義,借此突出維氏對事物之間聯系的重視。他認為,人們只有在認識到事物之間的相互聯系,而非把握每個事物的本質規定的時候,才能理解事物。此外,江怡教授還針對維氏所說的“哲學問題的消失”以及“哲學的治療”問題進行闡釋。他指出,治療哲學的方案掌握在每一個思考哲學問題的人手里,人們在思考哲學問題的同時就是在為自己尋找理智的出路。而這種“理智的出路”,恰恰只能夠通過維氏所說的治療疾病的方式來獲得。

        針對以上發言,中國社會科學院哲學研究所王歌、浙江大學人文學院王俊、中國社會科學院哲學研究所研究員蕢益民分別作出評議。王歌提出,語言作為思維的條件,使得人們時常卻步于難以轉譯的,難以概念化的,處于地緣邊緣的,乃至最為顯而易見的經驗,在這個意義上,我們還有很多待開啟的先鋒論題。通過對經典(包括中西傳統哲學以及小眾哲思)的考察,我們可以給予這些待挖掘的內容以新的語言來表達。王俊主要圍繞梁展發言中關于海德格爾反猶主義問題展開評議。他贊同梁展對納粹問題的判斷,認為海氏的政治面向與納粹的粗俗的生命政治學不同,前者是基礎存在論式的。但他更傾向于Peter Trawny的看法,即認為海氏至少“存在史的反猶主義”或者是“精神的國家社會主義”。蕢益民則對維特根斯坦在何種意義上聲稱“哲學有病”以及該論斷的緣由展開追問。

        隨后的“圓桌討論”環節中,“先鋒磚人”吉林大學哲學社會學院趙雄峰博士就海德格爾的“另一開端”以及海德格爾后期思想中關于“藝術、民族與天命”的思想是否仍然延續了“德國大學的自我主張”的精神等問題與主題發言人展開討論。

      作者簡介

      姓名:吳清原等 工作單位:

      轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:李秀偉)
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